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贈(zèng)友五首
一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,謂之握金鏡。
由茲六氣順,以遂萬(wàn)物性。時(shí)令一反常,生靈受其病。
周漢德下衰,王風(fēng)始不競(jìng)。又從斬晁錯(cuò),諸侯益強(qiáng)盛。
百里不同禁,四時(shí)自為政。盛夏興土功,方春剿人命。
誰(shuí)能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏門,懸法彝倫正。
銀生楚山曲,金生鄱溪濱。南人棄農(nóng)業(yè),求之多苦辛。
披砂復(fù)鑿石,矻矻無(wú)冬春。手足盡皴胝,愛(ài)利不愛(ài)身。
畬田既慵斫,稻田亦懶耘。相攜作游手,皆道求金銀。
畢竟金與銀,何殊泥與塵。且非衣食物,不濟(jì)饑寒人。
棄本以趨末,日富而歲貧。所以先圣王,棄藏不為珍。
誰(shuí)能反古風(fēng),待君秉國(guó)鈞。捐金復(fù)抵璧,勿使勞生民。
私家無(wú)錢爐,平地?zé)o銅山。胡為秋夏稅,歲歲輸銅錢。
錢力日已重,農(nóng)力日已殫。賤糶粟與麥,賤貿(mào)絲與綿。
歲暮衣食盡,焉得無(wú)饑寒。吾聞國(guó)之初,有制垂不刊。
庸必算丁口,租必計(jì)桑田。不求土所無(wú),不強(qiáng)人所難。
量入以為出,上足下亦安。兵興一變法,兵息遂不還。
使我農(nóng)桑人,憔悴畎畝間。誰(shuí)能革此弊,待君秉利權(quán)。
復(fù)彼租庸法,令如貞觀年。
京師四方則,王化之本根。長(zhǎng)吏久于政,然后風(fēng)教敦。
如何尹京者,遷次不逡巡。請(qǐng)君屈指數(shù),十年十五人。
科條日相矯,吏力亦已勤。寬猛政不一,民心安得淳。
九州雍為首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
誰(shuí)能變此法,待君贊彌綸。慎擇循良吏,令其長(zhǎng)子孫。
三十男有室,二十女有歸。近代多離亂,婚姻多過(guò)期。
嫁娶既不早,生育常苦遲。兒女未成人,父母已衰羸。
凡人貴達(dá)日,多在長(zhǎng)大時(shí)。欲報(bào)親不待,孝心無(wú)所施。
哀哉三牲養(yǎng),少得及庭闈。惜哉萬(wàn)鐘粟,多用飽妻兒。
誰(shuí)能正婚禮,待君張國(guó)維。庶使孝子心,皆無(wú)風(fēng)樹(shù)悲。
【注釋】:
吾友有王佐之才者,以致君濟(jì)人為己任,識(shí)者許之,因贈(zèng)是詩(shī),以廣其志云。
【作者小傳】:白居易(772—846)字樂(lè)天,號(hào)香山居士,今陜西渭南人。早年熱心濟(jì)世,強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政治功能,并力求通俗,所作《新樂(lè)府》、《秦中吟》共六十首,確實(shí)做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規(guī)”,與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩(shī)史。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《瑟瑟行》則代表他藝術(shù)上的最高成就。中年在官場(chǎng)中受了挫折,“宦途自此心長(zhǎng)別,世事從今口不開(kāi)”,但仍寫了許多好詩(shī),為百姓做過(guò)許多好事,杭州西湖至今留著紀(jì)念他的白堤。晚年寄情山水,也寫過(guò)一些小詞。贈(zèng)劉禹錫詩(shī)云: “古歌舊曲君休聽(tīng), 聽(tīng)取新詞《楊柳枝》”,可見(jiàn)他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首,頗具朦朧之美,后世詞人如歐陽(yáng)修、張先、楊慎,都極為贊賞。
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